Syrien: Chaos und Verfolgung

12/01/2026 · Réginald de Potesta de Waleffe

Das Komitee zur Unterstützung der Alawiten in Syrien und die Union der syrischen Alawiten in Europa haben in Zusammenarbeit mit dem Bündnis der syrischen demokratischen Kräfte sowie Vertretern der kurdischen Minderheit zu einer Demonstration am Samstag, dem 10. Januar, auf der Place du Luxembourg zu demonstrieren, um dringenden internationalen Schutz für die syrischen Minderheiten zu fordern. BAM! war vor Ort, um die Stellungnahmen der Sprecher dieser Bewegungen einzuholen.

Seit dem Ausbruch der Aufstände im Jahr 2011 im Zuge des Arabischen Frühlings ist Syrien unaufhörlich in eine Spirale der Gewalt geraten (zwischen 500.000 und 600.000 Tote^[1], davon mehr als 300.000 Zivilisten laut UNO^[2], 13 bis 14 Millionen syrische Vertriebene, das ist mehr als die Hälfte der Bevölkerung vor 2011), in der sich politische Grenzen zunehmend mit tiefen konfessionellen Spaltungen vermischt haben. Neben einer vom Aussterben bedrohten christlichen Gemeinschaft und neuen Vertreibungen von Kurden, insbesondere nach den jüngsten Bombardements rund um Aleppo, sind weitere Gruppen weiterhin gefährdet. Zu ihnen gehören die Alawiten, eine ethnisch-konfessionelle Minderheit, aus der die Familie von Hafez al-Assad stammte und die stark in der Armee und den regimetreuen Milizen vertreten ist. Zwischen Todesopfern und der Flucht junger Männer vor der Wehrpflicht ist ihre Bevölkerungszahl von 2 bis 2,5 Millionen vor 2011 auf heute etwa 1,5 bis 2 Millionen gesunken. Da sie nun mit dem Regime gleichgesetzt werden – wovon sich manche zu ihrem Vorteil zunutze gemacht haben –, sind sie weit über die Machtkreise hinaus zur Zielscheibe geworden. Seit den ersten Phasen des Konflikts prägen Entführungen, gezielte Morde und Übergriffe ihren Alltag.

Dennoch hatte Syrien von 1970 bis 2011 unter der Ära Assad fast vierzig Jahre autoritärer Stabilität erlebt. Diese Stabilität, die auf strenger Sicherheitskontrolle und systematischer Unterdrückung der Opposition beruhte, kam mehreren externen Akteuren zugute. Zunächst die Sowjetunion, später Russland, fanden dort einen verlässlichen Verbündeten im Nahen Osten, während der Iran in Damaskus ein strategisches Bindeglied sah, das Teheran mit der libanesischen Hisbollah verband. Obwohl mehrheitlich sunnitisch, fungierte Syrien als zentrales Bindeglied der schiitischen Achse. Dieses Bündnis hatte sich durch die Zusammenarbeit mit dem palästinensischen Widerstand, insbesondere der sunnitischen Hamas, erweitert und bildete eine sogenannte konfessionsunabhängige „Widerstandsachse“ (Muqawama) gegen Israel.^[3]

Diese Architektur brach mit dem Bürgerkrieg zusammen. Auch wenn Moskau schließlich seine politische Unterstützung für das Regime einstellte, behielt Russland dennoch seine wesentlichen strategischen Interessen bei, insbesondere seinen Marine- und Luftwaffenstützpunkt Hmeimim in der Nähe von Tartus, der eine dauerhafte Präsenz im östlichen Mittelmeerraum gewährleistet.

Gewalt, die ein neues Ausmaß annimmt

Die Gewalt gegen die Alawiten verschärfte sich nach der Flucht von Baschar al-Assad ins Exil nach Moskau und überschritt im Frühjahr 2025 eine neue Schwelle. Im März löste ein verzweifelter Angriffsversuch der letzten Loyalisten des alten Regimes eine Welle massiver Vergeltungsmaßnahmen aus. Seitdem nehmen Entführungen und summarische Hinrichtungen zu. Die Zahl der Opfer, vorwiegend Zivilisten, wird auf 1.000 bis 1.400 geschätzt.

„Täglich werden etwa zehn Alawiten ermordet: Sie sterben unter Folter in Haft, werden Opfer außergerichtlicher Hinrichtungen durch Todesschwadronen, die auf Motorrädern oder in Pick-ups unterwegs sind, oder fallen Opfer von Lynchmorden, Anschlägen und Pogrome, ermordet bei Verhören, die der Inquisition würdig sind: Bist du Alawit?! Antworte! Wenn die Antwort ja lautet, kann das Opfer sofort hingerichtet werden. Oft werden die Alawiten von ihren Henkern an ihrem Nachnamen, ihrem Geburtsort oder ihrem Akzent erkannt.“ erklärt Bahar Kimyongoür^[4] vom CSAS und Autor von „La nécropole des gens heureux, Souvenirs d’Antioche“, einem Roman über die Geschichte der Alawiten. Siehe unser Exklusivinterview.

Tatsächlich sind die Alawiten für die radikalsten Gruppen, die oft direkte oder indirekte Erben der ehemaligen Al-Nusra sind, nicht nur Unterstützer eines verhassten Regimes: Sie gelten als Ketzer, Abtrünnige, „Feinde Gottes“. Diese theologische Sichtweise legitimiert eine Gewalt, die kaum noch zwischen Kämpfern, ehemaligen Verantwortlichen und einfachen Zivilisten unterscheidet.

Die neue Regierung bekräftigt jedoch, mit den Praktiken der Vergangenheit brechen zu wollen. Die derzeitigen Behörden haben öffentliche Gerichtsverfahren gegen Personen aus beiden Lagern eingeleitet, die im Verdacht stehen, Übergriffe begangen zu haben, seien es ehemalige Mitglieder der Regimekräfte oder der neuen Regierungstruppen, denen summarische Hinrichtungen vorgeworfen werden. Diese juristischen Entwicklungen, die als Zeichen der Neutralität dargestellt werden, können die alawitische Bevölkerung jedoch kaum überzeugen, deren Misstrauen nach wie vor tief sitzt. Im Dezember wurden mehrere Demonstrationen, bei denen die Gewalt angeprangert und Schutz gefordert wurde, gewaltsam aufgelöst, was neue Opfer forderte.

Die Akteure des Sturzes und die regionalen Kalküle

Der Sturz des syrischen Regimes lässt sich nicht verstehen, ohne die regionalen Dynamiken zu analysieren, die ihn begleiteten oder sogar beschleunigten. Zu den Schlüsselakteuren zählt die Türkei unter Recep Tayyip Erdoğan, deren Engagement entscheidend war, wie Donald Trump Ende September noch gerne betonte^[5]. Von den ersten Jahren des Konflikts an unterstützte Ankara verschiedene Gruppen der bewaffneten Opposition und verfolgte dabei stets ein Ziel: die Entstehung einer autonomen kurdischen Einheit, insbesondere in Rojava, zu verhindern und seinen Einfluss auf die südlichen Randgebiete seines Territoriums auszuweiten. Der Westen blieb nicht untätig und verhängte bereits 2011 ein europäisches Embargo gegen Syrien; man erinnert sich zudem an die gute Arbeit vor Ort, die laut Laurent Fabius von Al-Nusra geleistet wurde ^[6],^[7], oder auch an die US-Operation und den Zustrom von Waffen im Rahmen von „Timber Sycamore“ von 2012 bis 2017, sowie an die Ausbildungslager in Jordanien und der Türkei und die umfangreiche Finanzierung durch Saudi-Arabien und Katar sowie an die wahrscheinliche taktische Unterstützung durch die israelische Armee (Tsahal) und andere westliche Offiziere.

Syrien, ein Öl exportierendes Land, war bis 2011 ein recht entwickeltes und reiches Land. Die von den USA und den Europäern verhängte Wirtschaftsblockade hat die Wirtschaft dieses Landes schrittweise fast vollständig zum Erliegen gebracht. Eine verheerende wirtschaftliche Waffe, die eine große Rolle dabei spielte, den syrischen Widerstandswillen zu brechen, und die in der Vergangenheit sehr effektiv gegen andere von den Vereinigten Staaten ausgewählte Ziele eingesetzt wurde, und zwar selbst dann, wenn 500.000 Kinder sterben müssen, wie Madeleine Albright über den Nachbarstaat Irak sagte ^[8].

Bislang konnte nur Russland, obwohl es weitaus stärkeren Sanktionen ausgesetzt war, dieser Art von Maßnahmen widerstehen und eine fatale Isolation vermeiden.

Diese Politik hat zur dauerhaften Zersplitterung Syriens beigetragen, was indirekt einem anderen wichtigen Akteur zugute kam: Israel. Für die Regierung von Benjamin Netanjahu stellt das Verschwinden des baathistischen Syriens einen offensichtlichen strategischen Vorteil dar. Obwohl überwiegend sunnitisch, nahm der syrische Staat eine zentrale Stellung in der sogenannten „schiitischen Achse“ ein, nicht aufgrund seiner religiösen Zusammensetzung, sondern aufgrund der politischen Rolle, die seine Führung spielte. Das Assad-Regime, das aus der alawitischen Minderheit hervorgegangen ist – einem heterodoxen Zweig des Islam, der historisch durch die Figur Alis, des Schwiegersohns des Propheten Mohammed, mit dem Schiismus verbunden ist –, sicherte die territoriale und logistische Kontinuität zwischen dem schiitischen Iran und der libanesischen Hisbollah. Die Machtübernahme durch die Sunniten schwächt dieses strategische Gefüge und definiert das regionale Gleichgewicht neu, ohne dass Israel sich auf eine direkte militärische Konfrontation einlassen musste.

Vor diesem Hintergrund beschleunigte sich der schrittweise Vormarsch der israelischen Streitkräfte über das Golan-Plateau hinaus. Am 8. Dezember 2024 löste sich die israelische Armee von den Abkommen von 1974 und kehrte in die Region Quneitra zurück, wo sie die Kontrolle über den Berg Hermon übernahm, der den Süden Syriens und die Zufahrtswege nach Damaskus beherrscht.^[9] Dieser Vormarsch hat eine starke symbolische Bedeutung: Der Berg Hermon wurde als syrischer Nationalstolz gefeiert, insbesondere durch das Panorama-Kriegsmuseum von Tishrin, das dem Oktoberkrieg von 1973 gewidmet ist, als Syrien und Ägypten Israel während des Jom-Kippur-Festes angriffen.

Obwohl von den betroffenen Parteien keine offizielle Anerkennung ausgesprochen wurde, gehen die Gespräche zwischen den Gesandten von Benjamin Netanjahu und Ahmed Hussein al-Sharaa (der bereits seinen Kampfnamen al-Joulani aufgegeben hat, der sich auf den Golan bezog, von dem seine Familie 1967 vertrieben wurde) in Paris fort, mit dem Ziel, die Fronten zu stabilisieren und eine dauerhafte militärische Neutralisierung Syriens zu erreichen.

Eine relativ isolierte Gemeinschaft

Die Alawiten wurden 1938–1939 getrennt, als Frankreich Antiochia und den Sandschak Alexandretta an die Türkei abtrat, die ihn in Hatay umbenannte, wo 500.000 bis 700.000 Alawiten leben. In diesem Umfeld befinden sich die Alawiten in politischer Isolation. Dennoch gibt es in der Türkei eine starke Gemeinschaft von 15 bis 20 Millionen Menschen, die ihnen ständige Solidarität entgegenbringt: die Aleviten. Historisch verfolgt, theologisch nahestehend und Träger eines kollektiven Gedächtnisses an konfessionelle Gewalt, zeigen sich die Aleviten besonders sensibel für das Schicksal der syrischen Alawiten, das sie als Spiegelbild ihrer eigenen Verletzlichkeit wahrnehmen.

Alawiten – Wikipedia

Wie in Libyen oder im Irak führt der Sturz eines autoritären Regimes nicht zwangsläufig zu Gerechtigkeit oder Versöhnung, insbesondere wenn benachbarte Mächte sich abstimmen, um ihre „Sicherheitszonen“ auf syrisches Gebiet auszudehnen, nachdem sie die Spannungen zwischen den Gemeinschaften geschürt haben. Im Chaos, das auf den Zusammenbruch des syrischen Staates folgte, wurden konfessionelle Spaltungen angeheizt. Dieses neue theologische Deutungsraster legitimiert eine Gewalt, die kaum noch zwischen Kämpfern, ehemaligen Machthabern und einfachen Zivilisten unterscheidet – alles im Dienste geopolitischer und ideologischer Logiken. Zwischen regionalen Ambitionen, strategischen Kalkülen und religiöser Radikalisierung verdeutlicht ihr Schicksal eines der düstersten Gesichter der Neugestaltung des Nahen Ostens: das einer Minderheit, die in einem Krieg gefangen ist, dessen Tragweite sie bei weitem übersteigt und dessen Ausgang in einem von starken äußeren Einflüssen geprägten regionalen Kontext zutiefst ungewiss bleibt – so wie in den letzten Tagen im Iran, wo es zahlreiche neue Opfer gab.

Réginald de Potesta de Waleffe für BAM!